Zubaide

     帝国的确立也给埃及的社会结构带来了重大变化，这就是祭司阶层和军人阶层力量的不断增加，与王权的矛盾也最终演化成冲突，即埃赫纳吞（Akhenaton）的宗教改革。埃赫纳吞的新宗教有2个主要内容，一是禁止崇拜阿吞以外的神，一是建立一种崭新的、简化的崇拜仪式，废除传统宗教的一切繁文缛节。阿吞神的形象是一个太阳光轮，太阳神可能是埃及最重要的神之一，在埃及历史的开端即出现，在第五王朝得到重现，即大约公元前2500年—公元前2400年。

                                                       第十八王朝的国王埃赫纳吞（Akhenaton）

     太阳崇拜之所以重要，是因为埃及生活在太阳之下，几乎365天都在太阳的照射之下。埃及每年大约有一两天下雨，其余时间都是阳光充足。如果太阳消失了，埃及人一定觉得不正常。埃及人依靠太阳为生，当太阳升起，光明就出现，新的一天开始；当太阳落下，万物死去。他们意识到，从他们的文明一开始，他们就热爱太阳。有两件事情真正地影响埃及人：太阳和尼罗河，他们是两个真正塑造了埃及文明的因素。要理解为什么埃及人崇拜太阳，并不困难，因为他们天天都看到它，是太阳把他叫醒，送他入睡，太阳是如此地有规律，尼罗河也是如此，洪水的泛滥和退去总是在同样的季节，太阳在同一时间升起、消失，埃及的地理有着惊人的规律性，人们可以预算到明天将是什么样子，在埃及，生活是如此的按部就班，所以就有了太阳文化。

                                                               埃赫纳吞的太阳崇拜                        

     由于挣脱了传统宗教的控制，文化领域出现一种崭新的风格，即阿玛尔那风格。它在建筑上表现为力求简化神庙结构，因为人们在露天的庭院，可以更直接地感受到阿吞光芒的照射。在雕刻和绘画方面，表现为2个方面，一个是描绘家庭生活的主题，一是与传统艺术迥异的自然主义的表现手法，即对人物的瞬间表情和动作的捕捉，和一种特殊的形象模式。埃赫纳吞及其家人、臣民都被表现为长脸、宽额、厚唇、窄肩、大腹的样子，有人认为这是一种写实主义，是埃赫纳吞本人的样子，实际上这种风格有着更深层的含义，即神与人之间在形象上的彻底分离。

                                                                   埃赫纳吞（Akhenaton）

                                                                       埃赫纳吞的太阳崇拜

     传统的埃及艺术是将神的形象人格化，而将人的形象完美化，因此神与人的形象很难区别开来。埃赫纳吞在将神的形象简化为人人可以看的见的太阳光轮之后，又将国王及其家庭生活，以一种全新的方式表现出来，将这些艺术作品作为臣民们朝拜的对象，这既是艺术上探索与具体形式表达抽象概念的新尝试，又是个人朝拜的毫无顾忌的表现。在温馨家庭生活的画面和国王及其个人化的形象之后，是阿吞之子至高的权利。阿玛尔那风格在文学中表现为倡导口语书面化的运动，这就是当代学者说称的新埃及语的兴起。埃赫纳吞的宗教改革以失败告终，他的后继者们很快恢复了旧的传统，阿蒙神又卷土重来，王权与神权的矛盾持续存在。

                                                                royal family（国王的家庭生活）

     在新王国的后期，以底比斯（Thebes）为中心的阿蒙（Amon）神庙祭司，甚至建立了自己的王朝，与法老王朝分庭抗礼，在加上利比亚人和海上民族的入侵，埃及最终失去了帝国的气数。生产技术的落后是埃及后来新王国时期衰落的一个重要原因。新王国时期，近东其它地区都很快进入了铁器时代，铁器的冶炼最早是被赫梯所垄断，十九王朝以后，赫梯衰落了，冶铁技术迅速在近东地区传播开来。而埃及，它在地理和文化上的相对封闭，使得它比较晚地接受这些先进的技术，可以说埃及是近东各个大国当中最晚进入铁器时代的。另一方面，曾经作为埃及帝国经济支柱的金矿，在新王国后期已经你、被开采殆尽，使得法老们失去了一个重要的外交法宝，这也直接影响到他们在近东诸霸主地位。埃及是非常富饶的国家，只有200万，最多300万人口，国家很大，很富饶，被贫瘠的国家所包围，因此成为所有人的嫉妒对象，富有常常会引起松懈和厌倦，周围的人们都在等待机会，每当埃及衰弱的时候，人们就侵略她，而发展到后来，所有她周边的国家都占领过她。

                                              Amon's statue at Karnak Temple(卡尔纳克神庙的阿蒙雕像) 

                                                      卢克索神庙是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的神庙

                                                                                 底比斯的神庙

                                                                    底比斯（Thebes）

                                                                                     底比斯的老照片

     埃及不断遭受外族入侵者的蹂躏，最终于公元前332年，成为马其顿帝国的一部分。埃及曾被利比亚、努比亚，和两河流域的伊拉克、叙利亚所占领，最后是亚历山大大帝和罗马人。埃及文明不断地后撤，因为绝大部分占领是来自北方三角洲地区，埃及人不断地退缩回南方，逐渐地，直到与其他文化相融合，埃及文化本身几乎消失。古老的埃及退出了历史舞台，但是法老的名字与故事却流传着，并且影响着一代代的后世君王，从亚历山大大帝到克里奥佩特拉，到后来的罗马皇帝，都深深仰慕着法老的世界，通过这些以及许多其他人，古埃及文明由尼罗河汇入地中海边更广阔的世界，在与其他文明的汇合中得到永存。

     （To be continued ......）